淄博铜塔刹-新品青铜塔刹推荐

2021-03-27  来自: 瑞安市戴氏法器有限公司 浏览次数:294

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戴氏法器厂拥有丰富雕塑经验的可靠设计人才,可靠的青铜塔刹生产加工制作方面的技术人员,铸造的青铜塔刹规格齐全,其造型、技艺精巧,庄重典雅、古朴大方,主要用于景观装饰。瑞安市戴氏法器有限公司把握现代文化的脉搏,利用现代雕塑语言,通过高科技加工手段,量身定做为社会各界做性比价高的艺术品质良好。

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塔刹位于塔的高处,是“观表全塔”和塔上为显著的标记。“刹”来源于梵文,意思为“土田”和“国”,佛教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹,所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后,与中国传统建筑相的结合演化中,塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。


塔,印度佛教中叫窣堵坡,它本来是埋藏佛教僧人的佛骨舍利子的。相传佛祖释迦牟尼圆寂(逝世)后,他的弟子阿难等人将他的遗体火化,在骨灰里找到好多光彩晶莹、佛塔坚固非凡的东西,即舍利子。人们甚奇之,于是便为他修造考究的坟墓,将这些宝贝埋藏起来。这种坟墓就是窣堵坡。古印度的这种搴堵坡形式,如同一个实心的半球体,顶上做塔刹,地面上沿塔的周围做一圈回廊,外用石栏杆圈起来。东、南、西、北四个方向设门如牌坊形状,人们就围着这一圈回廊进行佛事活动。上图是印度典型的一座佛塔:桑奇一号大塔。 佛塔起源于印度,初塔是用来象征佛的,传说在两千多年前,一个信徒问释迦牟尼:“用什么方法可以表达对您的敬意?”佛祖答:“把长方形布片拼成的袈裟铺于地上,钵覆扣在袈裟上,再使锡杖竖于钵上。”人们按此建筑,就成了塔的雏形。 人们对塔礼拜,便等于对佛礼拜。但是当时这种建筑并不叫塔,而称审堵波(StuPa)、浮屠、佛阁。佛祖死后,牵堵波顺理成章地成了供奉佛骨“舍利”的神圣,其基本形状是:下为一方形基台.基台为一覆钵形的大土家,家顶竖有竿和圆盘(相轮),台基四周围以栏墙,栏墙四面辟门,门侧树有雕狮的立柱。 瑞安市戴氏法器有限公司位于浙南沿海地区。本公司是省级大型化企业(中国艺铸委成员单位),主要生产佛像、法器、雕塑等产品,有三十年的生产经验,厂区面积20000平方米,特别是在有色金属铸造方面有深入研究与开发,产品有紫铜、青铜、黄铜几大类,工艺有浆型、失蜡浇铸、树脂沙浇铸等工艺,可按客户要求定制产品。“没有zui好,只有”,我们一直在努力,一直在进步,欢迎高僧大德莅临指导.


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屋顶上巨大的琉璃鸱吻(大同华严寺大雄宝殿)2、塔刹消雷许多木塔顶部的塔刹都是金属做的,而从塔刹到地面,通常没有导体联通,可见塔刹并不是现代避雷针式的设施。但有研究表明,这种塔刹在雷电场中可以产生较强的电晕电流,起到消雷的作用。有不少文献记录了雷雨天可见塔尖闪光的现象,极有可能是塔刹的放电。许多金属制的宝瓶、宝顶,也有同样的作用。4应县木塔巨大的金属塔刹(梁思成摄)古建筑防雷其实涉及到很多因素,至少从现有的研究考察来看,我国古代多半还是被动防雷,这与古人对雷电的认识也是相符的。其中建筑的位置和周边自然环境影响比较大,在风水理论中有反映,当然多为经验的产物5。而绝缘避雷的效果有限,所谓比西方早许多年的避雷针也只见于零星记载,真实性存疑,至少没有得到广泛应用,否则也不至于宫殿、佛塔频频因雷击而焚毁。总而言之,某些古建筑能在漫长的年月中逃过天火,自有其道理,但若说我国古代对雷电研究有多么深入,避雷技术有多么厉害,那可就过于牵强了。

屋顶上巨大的琉璃鸱吻(大同华严寺大雄宝殿)2、塔刹消雷许多木塔顶部的塔刹都是金属做的,而从塔刹到地面,通常没有导体联通,可见塔刹并不是现代避雷针式的设施。但有研究表明,这种塔刹在雷电场中可以产生较强的电晕电流,起到消雷的作用。有不少文献记录了雷雨天可见塔尖闪光的现象,极有可能是塔刹的放电。许多金属制的宝瓶、宝顶,也有同样的作用。4应县木塔巨大的金属塔刹(梁思成摄)古建筑防雷其实涉及到很多因素,至少从现有的研究考察来看,我国古代多半还是被动防雷,这与古人对雷电的认识也是相符的。其中建筑的位置和周边自然环境影响比较大,在风水理论中有反映,当然多为经验的产物5。而绝缘避雷的效果有限,所谓比西方早许多年的避雷针也只见于零星记载,真实性存疑,至少没有得到广泛应用,否则也不至于宫殿、佛塔频频因雷击而焚毁。总而言之,某些古建筑能在漫长的年月中逃过天火,自有其道理,但若说我国古代对雷电研究有多么深入,避雷技术有多么厉害,那可就过于牵强了。欢迎关注:时差博物馆让我们一起用脚步和眼睛去探寻古代艺术之美,弥合时空的差距,自由地看到我们的文明。

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