温州塔刹铸造厂-哪儿能买到实惠的青铜塔刹

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刹座位于塔身之上，上承塔刹，一般为须弥座形、仰莲瓣形、忍冬花叶形或素平台座。有的刹座内还设有刹穴，以存舍利、佛像、佛经或其他供品。

刹身由刹杆和套于杆上的圆环——相轮及华盖等组成。相轮为单数，现多者为十三级，是作为塔的一种仰望标志，以起敬佛礼佛的作用。
刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等构件组成，位于塔刹顶部。
刹杆多用木、铁制成，纵贯全刹，有的还直入塔身，以增加其稳固程度。
以上这些都是百度上能搜到关于塔刹的百科，但很多塔刹结构部分并没有详细解答。
由于古往今来塔刹形制千变万化，我只能通过几个特例来分析一下。

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例如，他们从落雷现场中看到雷火烧裂了寺庙屋顶上的铁刹，熔化了佛象脸上的金粉涂面，而干燥的木制窗户在雷火中保持原样，漆器也没有烧焦。钢质宝刀在皮刀鞘中熔为液体；而皮刀鞘原封未动；大树虽为木质，但由于在雨中打湿了，雷火也把大树撕裂了几处。人们从这些事实中领悟到在修楼建塔时，只要用雷电不能通过的材料，并使地基也难于导电，这样的建筑是不容易遭雷击的。展开全文例如，山西省雁北地区应县县城西北部的佛宫寺内有一座建于辽代的木塔，就是基于这种“绝缘避雷”机制建成的，历时千年而未毁。此塔公元1056年建成，总高67.31米，是我国木结构建筑，也是应县的建筑。塔周围是黄土层，县城底下千米深处，不见矿也不见水，全是黄土层，土质干燥，同时土层愈深愈硬。整个雁北地区长年湿度较低，并且整个应县至今未发现重要矿藏，地下也无低电阻层。这种长年湿度较低，土质干燥的高电阻特性，保证了木塔塔基有较好的绝缘性能。古代人们在建塔时索性使塔基更干燥，塔身更绝缘(当然古代人们还没有明确的绝缘概念)，以便使塔基、塔身形成一个绝缘整体。因此，在垒塔基时，做到塔基有很好的封闭性，不让浅层少量地下水浸入塔基，并借鉴我国北方建房时素采用于打垒的经验，在塔基里面夯土，使夯土层里面长年保持干燥。在构筑塔身时，整个构架全部为木结构，除底层及塔刹处有部分塔砖外，全部为木料。除塔刹外，也没有其他金属物(包括铁钉等)。

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屋顶上巨大的琉璃鸱吻（大同华严寺大雄宝殿）2、塔刹消雷许多木塔顶部的塔刹都是金属做的，而从塔刹到地面，通常没有导体联通，可见塔刹并不是现代避雷针式的设施。但有研究表明，这种塔刹在雷电场中可以产生较强的电晕电流，起到消雷的作用。有不少文献记录了雷雨天可见塔尖闪光的现象，极有可能是塔刹的放电。许多金属制的宝瓶、宝顶，也有同样的作用。4应县木塔巨大的金属塔刹（梁思成摄）古建筑防雷其实涉及到很多因素，至少从现有的研究考察来看，我国古代多半还是被动防雷，这与古人对雷电的认识也是相符的。其中建筑的位置和周边自然环境影响比较大，在风水理论中有反映，当然多为经验的产物5。而绝缘避雷的效果有限，所谓比西方早许多年的避雷针也只见于零星记载，真实性存疑，至少没有得到广泛应用，否则也不至于宫殿、佛塔频频因雷击而焚毁。总而言之，某些古建筑能在漫长的年月中逃过天火，自有其道理，但若说我国古代对雷电研究有多么深入，避雷技术有多么厉害，那可就过于牵强了。

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